| 吉巳 |
⒈ 古礼，皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事，其日卜须吉，故称“吉巳”。 ⒈ 古礼，皇后于每年季春三月之巳日躬亲蚕桑之事，其日卜须吉，故称“吉巳”。 引 《旧唐书·礼仪志四》：“季春吉巳，祭先蚕於公桑，皇后亲桑。” 《宋史·礼志五》：“绍兴 七年，始以季春吉巳享先蚕。” |
| 勿吉 |
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| 吉祭 |
⒈ 古丧礼，既虞之后，卒哭而祭，谓之“吉祭”。虞，葬后拜祭。 ⒉ 古礼，天子三年丧毕，奉神主入宗庙以吉礼祭之。 ⒈ 古丧礼，既虞之后，卒哭而祭，谓之“吉祭”。虞，葬后拜祭。 引 《礼记·檀弓下》：“是月也，以虞易奠，卒哭曰成事。是日也，以吉祭易丧祭。” ⒉ 古礼，天子三年丧毕，奉神主入宗庙以吉礼祭之。 引 《清史稿·礼志五》：“其因时祫祭者，古礼天子三年丧毕，合先祖神饗之，谓之吉祭。” |
| 安吉堡的磨工 |
词语解释 ⒈ 长篇小说。法国乔治桑作于1845年。贵族妇女玛塞尔与机械工列莫尔相爱，为了消除两人地位的悬殊，她决定放弃财富和地位。在去已故丈夫的封地途中，她结识了安吉堡的青年磨工路易，并得知路易与暴发户的女儿相爱，但因贫穷难以遂愿。为了成全这对情人，玛塞尔以廉价出卖庄园为条件，迫使暴发户同意了女儿的婚事。 |
| 吉帖 |
⒈ 喜帖。即庚帖。旧时定亲用的写着生辰八字的纸片。 ⒈ 喜帖。即庚帖。旧时定亲用的写着生辰八字的纸片。 引 元 郑廷玉 《楚昭公》第四折：“要将 金枝公主 与 楚昭王 小公子为婚，遣某亲送吉帖来此。” 《初刻拍案惊奇》卷十：“待官人考了优等，就出吉帖便是。” ⒈ 旧时婚俗中，当男方向女方提亲，女方在回意后把写著女孩子姓名、生辰八字的红纸帖子，送与男方，表示允婚，此一帖子称为「吉帖」。 引 元·郑廷玉《楚昭公·第四折》：「 |
| 吉地 |
⒈ 吉祥平安之地。亦泛指宝地。指风水好的墓地。 ⒈ 吉祥平安之地。亦泛指宝地。 引 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“禽如择居，故避凶而从吉，吉地虽不为，而可择处。” 唐 刘禹锡 《代郡开国公王氏先庙碑》：“时中原甫宁， 江 南为吉地。” 《水浒传》第五一回：“财门上起，利地上住，吉地上过，旺地上行。手到面前，休教空过。” 王统照 《旗手》：“小皮 笑时，身旁又添了六七个麻袋，他得了吉地一般地跳上去，伸出两腿安 |
| 即吉 |
⒈ 谓居丧期满。古代除去丧服后才能参与吉礼，故称。 ⒈ 谓居丧期满。古代除去丧服后才能参与吉礼，故称。 引 晋 傅咸 《理李含表》：“世祖 之崩，曾不数旬，释然即吉，引古绳今，闔世皆应有贬。” 《宋书·谢弘微传》：“即吉之后，犹未復膳。” ⒈ 居丧期满，除去丧服。 引 《宋书·卷五八·谢弘微传》：「檀越素既多疾，顷者肌色微损，即吉之后，犹未复膳。」 《南史·卷七四·孝义传下·荀匠传》：「匠虽即吉，而毁悴逾甚。」 |
| 吉量 |
⒈ 神马名。 ⒈ 神马名。 引 《山海经·海内北经》：“﹝ 犬封国 ﹞有文马，縞身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。” 郭璞 注：“量，一作良。” |
| 吉壤 |
⒈ 旧指风水好的坟地。 ⒉ 犹良田沃土。 ⒈ 旧指风水好的坟地。 引 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·大峪山用舍》：“十七年十二月， 章圣太后 崩。上忽下詔，迁 显陵 梓宫改葬於北。六飞亲閲，得吉壤於 天寿山 之大峪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·亲定陵寝》：“后有善青乌者，视邱惊曰：‘虽命我辈足遍海内求之，不克得此吉壤也。’” 《清史稿·礼志十一》：“自 世宗 亲营 泰陵 吉壤，工需动用内帑，并諭毋建石像，惜人力。” ⒉ 犹良田沃土。 |
| 吉吊 |
⒈ 传说谓龙所生的卵。 ⒈ 传说谓龙所生的卵。 引 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“又海上人云：龙生三卵，一为吉弔也。” 明 李时珍 《本草纲目·鳞一·吊》：“惟 苏颂 《图经》载吉弔脂，云龙所生也。” |
| 吉玉 |
⒈ 彩色的玉。 ⒈ 彩色的玉。 引 《尸子》卷下：“吉玉大龟。” 《山海经·西山经》：“崇吾之山 至于 翼望之山 ……其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘞，糈用稷米。” 郭璞 注：“﹝吉玉，﹞玉加采色者也。” 宋 曾巩 《酬王正仲太常学士登岳麓寺阁见寄》诗：“皇华照 楚 甸，吉玉投 衡山。” |
| 安吉 |
⒈ 语本《诗·唐风·无衣》：“岂曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。”后以“安吉”称美命服。 ⒉ 平安吉祥。 ⒈ 后以“安吉”称美命服。 引 语本《诗·唐风·无衣》：“岂曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。” 宋 苏轼 《谢赐对衣金带马表》之二：“时遣拾遗补过之臣，出为承流宣化之任，子衣安吉，不待请而得之。” ⒉ 平安吉祥。 引 汉 焦赣 《易林·观之鼎》：“天所顾祐，祸灾不至，安吉不惧。” 唐 冯贽 《云仙杂记·朱书禹字渡江河》： |
| 逢吉 |
⒈ 犹言大吉利。语本《书·洪范》：“身其康强，子孙其逢，吉。” ⒈ 犹言大吉利。 引 语本《书·洪范》：“身其康彊，子孙其逢，吉。” 《汉书·王莽传上》：“兆遇金水王相，卦遇父母得位，所谓‘康强’之占，‘逢吉’之符也。” 唐 萧昕 《张公神道碑》：“愷悌君子，福禄绥之，宜其克享永年，亦既逢吉。” 宋 石孝友 《念奴娇·上德安王文甫生辰》词：“须信家世蝉联，乃翁遗范在，子孙逢吉。” 清 恽敬 《答赵青州书》：“自 靖节 自作輓 |
| 吉命 |
⒈ 吉祥的诏命。 ⒉ 指命运亨通。 ⒈ 吉祥的诏命。 引 汉 张衡 《东巡诰》：“帝曰：‘朕不敢当，亦不敢蔽天之吉命。’” ⒉ 指命运亨通。 引 汉 王充 《论衡·指瑞》：“圣王遭见圣物，犹吉命之人逢吉祥之类也。” |
| 罗钳吉网 |
⒈ 《资治通鉴·唐玄宗天宝四载》：“李林甫欲除不附己者，重用酷吏罗希奭、吉温，二人皆随林甫所欲深浅，锻炼成狱，无能自脱者，时人谓之‘罗钳吉网’。”后即以“罗钳吉网”指酷虐诬陷。 ⒈ 后即以“罗钳吉网”指酷虐诬陷。 引 《资治通鉴·唐玄宗天宝四载》：“李林甫 欲除不附己者，重用酷吏 罗希奭、吉温，二人皆随 林甫 所欲深浅，锻鍊成狱，无能自脱者，时人谓之‘ 罗 钳 吉 网’。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“堪伤！那些儿公 |
| 吉云 |
⒈ 五色云。古人以为吉祥之兆。旧题汉郭宪《洞冥记》卷二：“帝曰：'何谓吉云？'朔曰：'其国俗之云气占吉凶。若乐事，则满室云起，五色照人，着于草树，皆成五色露珠，甚甘。'” ⒈ 五色云。古人以为吉祥之兆。 引 旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“帝曰：‘何谓吉云？’ 朔 曰：‘其国俗之云气占吉凶。若乐事，则满室云起，五色照人，著於草树，皆成五色露珠，甚甘。’” 唐 白行简 《五色露赋》：“徵勒毕之言，以为国泰；验吉云之説，乃 |
| 吉当当 |
⒈ 象声词。形容金属撞击声。 ⒈ 象声词。形容金属撞击声。 引 元 无名氏 《气英布》第四折：“吉当当鎗和斧笼罩着身躯，扢挣挣斧迎鎗几番烟燄举。” |
| 吉黄 |
⒈ 神马名。 ⒈ 神马名。吉黄，一本作“古黄”。参见“吉量”。 引 《逸周书·王会》：“犬戎 文马，文马赤鬣縞身，目若黄金，名吉黄之乘。” |
| 迨吉 |
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| 吉特巴 |
⒈ ［英jitterbug］一种随着爵士音乐节拍跳的快速四步舞，也叫水手舞或水兵舞。舞蹈时用脚尖脚跟击地，与身体前倾后仰、膝部屈伸相协调，节奏强烈，情绪兴奋。 ⒈ [英jitterbug]一种随着爵士音乐节拍跳的快速四步舞，也叫水手舞或水兵舞。舞蹈时用脚尖脚跟击地，与身体前倾后仰、膝部屈伸相协调，节奏强烈，情绪兴奋。 引 《文汇报》1985.2.21：“吉特巴的音乐节拍是4/4……节奏强烈，情绪兴奋，是快速的四步。舞姿和一般的交谊舞相仿佛。” ⒈ 一 |
| 阿剌吉酒 |
⒈ 烧酒的别称。 ⒈ 烧酒的别称。 引 明 李时珍 《本草纲目·穀四·烧酒》﹝释名﹞：“火酒，阿剌吉酒。” 清 郝懿行 《证俗文·酒》：“火酒，秫酒也……火酒自 元 时始创其法，一名阿剌吉酒，见《饮膳正要》， 李时珍 《本草》详之。” 《雍熙乐府·一枝花·咏烧酒》：“甜甘甘甜如蜜脾，萃浸浸萃似薑汁，若齎，到席，黄封御醖都迴避， 韃靼 家呼为阿剌吉，声播华夷。” 《剪灯馀话·至正妓人行》：“浑脱囊盛阿剌酒，达拏珠络只孙裳。” |
| 吉祥板 |
⒈ 棺材的讳称。 ⒈ 棺材的讳称。 引 《痛史》第六回：“只见内监传出 谢太后 懿旨，叫商议后事。又一个内监传宣工部官员，叫预备吉祥板。” 《廿载繁华梦》第四回：“次日，就由管家寻得一副吉祥板，是 柳州 来的，价银八百元。” |
| 布拉吉 |
词语解释 布拉吉 [ bù lā ji ] ⒈ 连衣裙。 英 a woman’s dress; |
| 良吉 |
⒈ 好日子。 例 良吉三十日。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 英 auspicious day; ⒈ 良辰吉日。 引 《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“良吉三十日，今已二十七。” 宋 欧阳修 《大庆殿行恭谢之礼御札》：“即广殿之翼严，择灵辰之良吉。” 清 姚燮 《双鸩篇》：“出门七月期，初六是良吉。” |
| 吉里骨碌 |
⒈ 象声词。 ⒈ 象声词。 引 浩然 《艳阳天》第二章：“他们又转头往北爬，北边有一个大坎子，吉里骨碌一滚，下了沟。” |
