郑伯克段于鄢
郑伯克段于鄢朗读克者何？能也。
何能也？能杀也。
何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。
何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。
段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。
贬之也。
段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。
何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
克者何？能也。 何能也？能杀也。 何以不言杀？见段之有徒众也。 段，郑伯弟也。 何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。 段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。 贬之也。 段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。 何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。 于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。 然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
谷梁赤，战国经学家。名或作喜、寘、俶，字子始，山东省菏泽定陶人。相传为子夏弟子。治《春秋》，初仅口说流传，至谷梁赤，为《春秋》残亡，多所遗失，乃为经作传，称《春秋
《郑伯克段于鄢》谷梁赤 古诗翻译
克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。《郑伯克段于鄢》的诗词大意
克是什么？能做到的。能够做什么？能杀的了。
为什么不说杀了？见段的人很多啊。
段，郑伯的弟弟啊。
怎么知道他是弟弟的？杀世子、母亲弟弟目你，因为他们知道他是弟弟的眼睛你。
段，弟弟啊，而不是对弟弟；公子啊，而不称公子。
贬的原因。
段失去子弟的方法了，低段而更加鄙视郑伯的。
什么在郑？更加鄙视郑伯的处心积虑想要杀掉了。
在鄢，远了，还说从他母亲的怀里了，太过分了。
那么是郑伯的，应该怎么办？缓慢追击，放纵敌人，亲人的道理。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考
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