游虞山记
游虞山记朗读虞山去吴城才百里,屡欲游,未果。
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。
丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。
”仍未及登。
壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。
明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻。
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也。
遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露。
相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去。
说近荒惑,然有迹象,似可信。
行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极。
有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣志谁某。
升望海墩,东向凝睇。
是时云光黯甚,迷漫一色,莫辨瀛海。
顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休憩。
雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门。
以剑州、大剑、小剑拟之,肖其形也。
侧足延,不忍舍去。
遇山僧,更问名胜处。
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名。
余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣。
少霁,自山之面下,困惫而归。
自是春阴连旬,不能更游。
噫嘻!虞山近在百里,两经其下,为践游屐。
今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历。
心甚怏怏。
然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也。
呜呼!岂独寻山也哉!
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果。 辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。 丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。 ”仍未及登。 壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。 明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻。 自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也。 遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露。 相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去。 说近荒惑,然有迹象,似可信。 行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极。 有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣志谁某。 升望海墩,东向凝睇。 是时云光黯甚,迷漫一色,莫辨瀛海。 顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休憩。 雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门。 以剑州、大剑、小剑拟之,肖其形也。 侧足延,不忍舍去。 遇山僧,更问名胜处。 僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名。 余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣。 少霁,自山之面下,困惫而归。 自是春阴连旬,不能更游。 噫嘻!虞山近在百里,两经其下,为践游屐。 今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历。 心甚怏怏。 然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也。 呜呼!岂独寻山也哉!
沈德潜(1673~1769 )字确士,号归愚,长洲(今江苏苏州)人,清代诗人。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词科,乾隆四年(1739)成进士,曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人,论诗主格
《游虞山记》沈德潜 古诗翻译及注释
翻译
清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
注释
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
(2)狼山:在江苏南通市南。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
(4)尻(kāo):尾部。
(5)迤:往。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
(7)状:描述。
(8)畴:农田。衍:延展。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
(12)厥高鑱云:山高之高,刺入云端。厥:其。(chán蝉):刺。
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。
(14)眦(zì):眼眶。睇(dì):看。决眦穷睇:意为穷尽目力,张目远望。
(15)钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,明清之际著名文学家,明代万历年间(1573—1620)进士。后来在南明王朝中任礼部尚书,清兵南下,率先迎敌,官至礼部侍郎。因丧失民族气节,为士人所不齿。
(16)惘:迷惘失去方向。
(17)阿:边。
(18)泰半:大半。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
(20)昃(zè):日西斜。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
(24)翼日:明日。
(25)吴门:苏州别称。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
《游虞山记》沈德潜 古诗赏析
这篇文章写虞山之景,无论描摹近石远山,还是写苍烟渺霭,都具有诗情画意,体现了作者状物写景的功力。这篇文章抓住了不同景物的特征,融情于景,刻画逼真,文末写回望虞山:“令人欲反棹复至。”表现余味未尽,具有言尽而意无穷的艺术效果。《游虞山记》的诗词大意
虞山距离吴城才一百里,多次想游,没有结果。辛丑秋,将的江阴,船行山下,望着剑门进入云端,还没来得及登上。
丙午春,又如江阴,在舟山山麓,进入我谷,船夫假说:“距离剑门二十里。
”仍不及登。
壬子日正月八日,和张先生从小弋、叶生长中理去游览,在陶氏。
明天早晨,天要下雨,客人没有注意到,我已好年鞋,不能阻止。
从城北沿沿六七里,进入破山寺,唐常建咏诗处,现在潭名字空心,从诗中意思。
就从破龙涧而上,山脉很生气分开,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露。
相传龙与神斗,龙不胜,破山而去。
说近荒唐,然而有迹象,似乎可信。
走了四五里,层折向度,越峦岭,登石瞪道,于是登上山顶极。
有泥土坯高众,疑古时候冢,但无碑碣志谁某人。
升望海墩,向东凝神看着。
当时说光黯淡很,弥漫一种颜色,不清大海。
顷的,降到,山上有座古庙可停下脚步,得到片刻休息。
雨歇,取直径而南,日益显露奇境:如摩天上腭,险峻中断,两边的山崖相嵌,如关这劈,如刀就建立,这是剑门。
用剑州、大剑、小剑比拟的,像他们的行为。
侧足延,不忍心放弃。
遇山僧,再问名胜地。
僧指南为太公石室;南,西为招真宫,为读书台;西北是拂水岩,水下奔如彩虹,颓风逆施,倒上跳跃,上拂数十丈,又往西有三看石、石城、石门,后山有石洞通,当时潜海物,没有人能叫。
我认识他的话,想问道去游览,而云的飞浮浮,风来清冽寒冷,这时雨飘洒,沾衣湿大衣,而我和朋友很难保留了。
少晴,从山的脸下,被困疲惫而归。
从此春阴连续十天,不能再游。
哎呀!虞山近在百里,两个经典的下,为履行出游。
现在的这个地方了,又逐渐认识脸,而幽深幽深,都未探历。
心里很别扭。
然而天下的境界,涉水后就得到,可就完全的,开始他很高兴,接着他要索,想找余味,而完全不可能,而得到的非常艰难,并且得到了一半而停止的人,转让人有无穷的思念啊。
啊!难道找山啊!* 此部分翻译来自AI,仅供参考
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深悯乃翁惫,取酒前为倾。
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