无愁可解
无愁可解朗读天下传咏，以谓几于达者。
龙丘子犹笑之。
此虽免乎愁，犹有所解也。
若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。
乃反其词，作无愁可解云：
光景百年，看便一世，生来不识愁味。
问愁何处来，更开解个甚底。
万事从来风过耳。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。
此理。
本不通言，何曾道、欢游胜如名利。
道即浑是错，不道如何即是。
这里元无我与你。
甚唤做、物情之外。
若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。
天下传咏，以谓几于达者。 龙丘子犹笑之。 此虽免乎愁，犹有所解也。 若夫游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。 乃反其词，作无愁可解云： 光景百年，看便一世，生来不识愁味。 问愁何处来，更开解个甚底。 万事从来风过耳。 何用不著心里。 你唤做、展却眉头，便是达者，也则恐未。 此理。 本不通言，何曾道、欢游胜如名利。 道即浑是错，不道如何即是。 这里元无我与你。 甚唤做、物情之外。 若须待醉了、方开解时，问无酒、怎生醉。
陈慥（生卒年不详），字季常，北宋眉州（今四川青神）人，一说永嘉（浙江今县）人，陈希亮第四子。居于黄州（今湖北黄冈市黄州区）之歧亭，常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生，
《无愁可解》的诗词大意
天下传咏，认为几乎在通达的人。龙丘子还笑了。
这虽然免除了愁，还有所理解的。
如果游于自然而寄托在不得已，人快乐也快乐，人也愁愁，他将怎样解释呢。
是相反的词，作无愁可以解释说：
阳光一百年，看便一世，生来不识愁滋味。
问愁什么地方来，重新打开解决一个非常底。
万事从来风过了。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头，便是通达的人，恐怕就没有了。
这个道理。
根本不通说，何曾道、欢乐游比名利。
道即浑是错，没有什么办法就是。
这边元没有我和你。
很唤做、人心的外。
如果等待醉了、才刚刚开始理解时，问没有酒、怎么能喝醉了。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考