留别道恒
留别道恒朗读浪迹兼多病，相看独尔真。
同消半载日，弥重一生身。
凉月舟前路，秋风别后人。
所怀应自得，情忘莫沾巾。
浪迹兼多病，相看独尔真。 同消半载日，弥重一生身。 凉月舟前路，秋风别后人。 所怀应自得，情忘莫沾巾。
【注释】：
（宗乘字载之，常熟东塔寺僧。秀羸好静，不谐于俗。时
为小诗，亦不求人解。从汰法师于华山，卒于嘉定。石林
源公刻其遗诗。吴郡海岱，字闻光。弱冠弃妻子，剃发于
马鞍山仰天坞。参憨大师于匡庐，归礼二《楞》幽谿，通
唯识，玄谈大义，诸方皆称之。同时有实印字慧持、妙严
字端友、际瞻字师星、源际字旷兼，皆吴江少年，苾刍为
诗社，以清新之句相尚，而皆早殁。通洽字履正，华亭超
果寺僧，参雨、汰诸讲席，有诗名。如晓字萍踪，萧山人
，善画竹，喜天目山高秀，孤栖三年，自称天目寓僧，入
天台，泛剡溪，挂瓢湖南，有《萍草诗》，亦皆早殁。印
有“秋叶近销为客性，寒花当有向禅心”、“耳际波涛成
避世，腹中冰雪自为天”；严咏梅有“雪深客未至，月白
梦初残”；瞻有“溪绿冰初断，村寒偶迟”；际有“莺声
初在柳，花气薄迎衣”；洽有“秋尽寒犹浅，晚来山渐深
”；晓有“夕阳移古岸，渔笛弄秋声”，皆佳句也。）
（宗乘字载之，常熟东塔寺僧。秀羸好静，不谐于俗。时
为小诗，亦不求人解。从汰法师于华山，卒于嘉定。石林
源公刻其遗诗。吴郡海岱，字闻光。弱冠弃妻子，剃发于
马鞍山仰天坞。参憨大师于匡庐，归礼二《楞》幽谿，通
唯识，玄谈大义，诸方皆称之。同时有实印字慧持、妙严
字端友、际瞻字师星、源际字旷兼，皆吴江少年，苾刍为
诗社，以清新之句相尚，而皆早殁。通洽字履正，华亭超
果寺僧，参雨、汰诸讲席，有诗名。如晓字萍踪，萧山人
，善画竹，喜天目山高秀，孤栖三年，自称天目寓僧，入
天台，泛剡溪，挂瓢湖南，有《萍草诗》，亦皆早殁。印
有“秋叶近销为客性，寒花当有向禅心”、“耳际波涛成
避世，腹中冰雪自为天”；严咏梅有“雪深客未至，月白
梦初残”；瞻有“溪绿冰初断，村寒偶迟”；际有“莺声
初在柳，花气薄迎衣”；洽有“秋尽寒犹浅，晚来山渐深
”；晓有“夕阳移古岸，渔笛弄秋声”，皆佳句也。）
《留别道恒》的诗词大意
浪迹兼多疾病，只有你真正看。同消半年天，更重一生身。
凉月船前方的道路，秋风离别以后人。
所怀应自由，忘却没有沾巾。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考