元结的诗词(144首)

元结的简介

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大

元结的诗词列表

  • 唐代:元结

    我有金石兮,击考崇崇。

    与汝歌舞兮,上帝之风。

    由六合

    兮,英华沨沨。

    我有丝竹兮,韵和泠泠。

    与汝歌舞兮,上帝之声。

    由六合

    兮,根底嬴嬴。

  • 唐代:元结

    夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。

    忍行昏恣,独乐其身;

    一徇所欲,万方悲哀。

    于斯而喜,当云何哉?

    夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;

    前世失国,如王者多。

    于斯不寤,当如之何。

  • 唐代:元结

    国有世谟,仁信勤欤。

    王实惛荒,终亡此乎。

    焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!

    敢正亡王,永为世箴。

  • 唐代:元结

    至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。

    於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。

    至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。

    於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。

    至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。

    於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。

  • 唐代:元结

    猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。

    蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。

    猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。

    瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

  • 唐代:元结

    石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山春。

    山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。

    长风连日作大浪,不能废人运洒舫。

    我持长瓢坐巴丘,酌饮四座以散愁。

  • 唐代:元结

    石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。

    山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。

    长风连日作大浪,不能废人运酒舫。

    我持长瓢坐巴丘,酌饮四坐以散愁。

  • 唐代:元结

    昔岁逢太平,山林二十年。

    泉源在庭户,洞壑当门前。

    井税有常期,日晏犹得眠。

    忽然遭世变,数岁亲戎旃。

    今来典斯郡,山夷又纷然。

    城小贼不屠,人贫伤可怜。

    是以陷邻境,此州独见全。

    使臣将王命,岂不如贼焉。

    今彼征敛者,迫之如火煎。

    谁能绝人命,以作时世贤。

    思欲委符节,引竿自刺船。

    将家就鱼麦,归老江湖边。

  • 唐代:元结

    偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。

    来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。

    湘江二月春水平,满月和风宜夜行。

    唱桡欲过平阳戍,守吏相呼问姓名。

    千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。

    停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。

    零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。

    溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。

    下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。

    泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。

  • 唐代:元结

    (《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,濩然得所。

    凡二章,章四句)

    万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。

    圣人生兮,天下和。

    万姓熙熙兮,舞且歌。

  • 唐代:元结

    (《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,其功能大中国。

    凡三章,章四句)

    茫茫下土兮,乃生九州。

    山有长岑兮,川有深流。

    茫茫下土兮,乃均四方。

    国有安乂兮,野有封疆。

    茫茫下土兮,乃歌万年。

    上有茂功兮,下戴仁天。

  • 唐代:元结

    (《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣

    之德。

    凡二章,章四句)

    森森群象兮,日见生成。

    欲闻朕初兮,玄封冥冥。

    洋洋至化兮,日见深柔。

    欲闻大濩兮,大渊油油。

  • 唐代:元结

    (《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,无不备全。

    凡二章,章四句)

    元化油油兮,孰知其然。

    至德汩汩兮,顺之以先。

    元化浘浘兮,孰知其然。

    至道泱泱兮,由之以全。

  • 唐代:元结

    (《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德

    之根茎。

    凡一章,章八句)

    植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。

    其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。

  • 唐代:元结

    (《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,渊然深远。

    凡一章,章四句)

    圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。

  • 唐代:元结

    (《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益

    万物,如帝之德,无所不施。

    凡二章,章四句)

    玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。

    玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。

  • 唐代:元结

    (《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植

    之功。

    凡二章,章四句)

    猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。

    猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。

  • 唐代:元结

    (古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。

    乱亡之由,固在累积。

    故为《至伤》之诗一章二韵十二句)

    夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?

    蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!

    为人君者,忘戒乎。

  • 唐代:元结

    (古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)

    贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。

    如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

    敖恶无厌,不畏颠坠。

    圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。

    如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。

  • 唐代:元结

    (古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗

    二章四韵十八句)

    夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。

    忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。

    于斯而喜,当云何哉?

    夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;

    前世失国,如王者多。

    于斯不寤,当如之何。

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