蒙学之大，关乎一生，关乎一家，关乎民族，是国民教育之根，即谓“大”学。儿童教育似简而易，又称“小”学。所以，大学就是小学，小学就是大学。老子说：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。”“一”即为根本，儿童教育之道，也贵在得“一”，得“一”而成，不得“一”而败。败相为何：一为“杂乱而施”，二为“勤苦难成”。所以，大学之道在得其根本。何谓得其根本？要舍末以求本。什么是本？儿童向上之心，学习之心，模仿之本。教育之道即在扩张儿童的自然本心。什么是大学之道呢？“君子贤其贤而亲其亲”，即为“贤贤亲亲”四字。何谓“贤贤”？儿童学习，根本上是模仿学习、整体习得，而不是先懂得才学习的。儿童习得母语如此，习得文字如此，习得生活技能如此，习得行为如此。所以，“贤贤”一为学习贤人，二为学习贤学。即是说：要给儿童好的内容来模仿，要给孩子优秀的人的思想来模仿，不要给孩子低级的内容来模仿，不要给低级的思想来模仿。何谓“亲亲”？一为亲近父母亲友，二为亲近君子。儿童近其人而学，对于不亲不近的人，儿童自然也谈不上学习。所以古人很早就明白这个基本的教育道理，才有“昔孟母，择邻处”的良苦用心和后来的非凡教育成就。刘禹锡所谓的“出污泥而不染”，说的是成人，不适用于“性本善”（善：自然）的儿童。试试看，把儿童天天放在麻将馆，先学会的自然是打麻将，放在游戏机前，先学会的自然是玩游戏，他（她）自然是不可能出污泥而不染的。反之，把儿童放到书香门第，他（她）便先习得琴棋书画。这个道理是浅显易明的。《三字经》说：“教之道，贵以专”，“教不严，师之惰”。何谓“贵以专”？教则专，学则专，不专则不教，不专则不学。教则严，学则严，不严则不教，不严则不学。勉强教育，勉强学习，不如放弃不学，以待时机。“贤贤亲亲”是前提，以“专”、以“严”是标准。随随便便，长大以后大腹便便；轻轻松松，长大以后脑袋空空。《易传》说：“天行健，君子当自强不息”。天宇广阔，运行不止，人生要像天宇一样永不停止前进的脚步。老子说，“胜人者力，自胜者强”。胜过别人的只是有力量，能克服自己缺陷达到内明境地的人，才是真正的强者。基础教育和学前教育的根本任务，就是培养一个内外兼修、灵魂强大的个体。所以，格鲁伯儿童大学教育之道，只在“贤贤亲亲，至于自强”八字。蒙学之道，即在于通过“贤贤”、“亲亲”、“以专”、“以严”，而至于“自强”。如何“贤贤亲亲，至于自强”？谓好的方法，谓好的运动，谓好的国学，谓好的国文，谓好的科学，谓好的阅读。让孩子们听好的，听高尚的，不要听坏的，听低级的；看好的，看高级的，不要看坏的，看低级的；亲近高级的人，不要亲近低级的人；结交好习惯的玩伴，不要结交坏习惯的玩伴。如此而已。这就是所谓的“科学快乐教育”啊！所以，再重复一遍：儿童教育根本上是非常简单的事情：只要你不污染他（她），他（她）基本就会成为良好的人才；如能再用点心，在此基础上贤之亲之，就会成为优秀人才；如能再进一步专之严之，即可成就为杰出人才。
