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〔古文〕𠅞𠓸【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切，𠀤音繩。【廣韻】駕也，登也。【易•乾卦】時乘六龍以御天。
又因也。【孟子】不如乘勢。【老子•道德經】乗乗兮若無所歸。
又治也。【詩•豳風】亟其乘屋。
又勝也。【周語】乘人不義陵也。
又計也。【周禮•夏官•槀人】乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。
又姓。漢煮棗侯乗昌。
又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切，𠀤音剩。車也。【詩•小雅】元戎十乘，以先啓行。
又物雙曰乘。【左傳•僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子•方言】雙鴈曰乘。
又物四數皆曰乘。【禮•少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。
又乗丘，地名。【爾雅•釋地註】乗丘，形似車乘也。
又草名。【爾雅•釋草】望乘車。【註】可爲索，長丈餘。
又【韻會】乘者，載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。
又【傳燈錄】禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。【宋沙門契嵩•原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。
又【集韻】諸應切，音證。姓也。 【說文】本作椉。
(椉)覆也。加其上曰椉。人乗車、是其一耑也。从入桀。入者、覆之意也。食陵切。六部。桀、黠也。說从桀之意。方言。黠、慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。史記云。桀黠奴。凡黠者必強。故桀訓黠。入桀者、謂籠𦋇桀黠。軍法入桀曰椉。各本奪入桀二字、則不可通。今依韵會補。此偁軍法說字形會意。猶引易艸木麗于地說䕻、引豐其屋說寷也。云軍法者、葢出漢志兵書四穜內。入桀者、以弱勝強。書序云。周人椉黎。左傳。車馳卒奔。椉晉軍。椉之證也。
(𠅞)古文椉、从几。凭几者亦覆其上。故从几。然則？亦可以爲依憑字。
