〈形〉
【唐韻】子之切【集韻】【韻會】津之切【正韻】津私切，𠀤音咨。【說文】汲汲也。一曰力篤愛也，勤也。【書·益稷】予思日孜孜。
又【君𨻰】惟日孜孜，無敢逸豫。 經傳通作孳。
汲汲也。从攴子聲。《周書》曰：“孜孜無怠。”子之切
(孜)孜孜、二字今補。汲汲也。廣雅。孜孜、汲汲、劇也。按汲汲與彶彶同。急行也。从攴。子聲。子之切。一部。周書曰。孜孜無怠。大誓篇文。見詩文王正義引。又見史記周本紀。字作孳孳。按伏生二十八篇本無大誓。民閒後得大誓。博士習而讀之。合二十八篇爲二十九篇。司馬遷史記、董仲舒對策、劉向說苑、及終軍、班伯、谷永、匡衡、平當奏對多用之。此今文大誓也。孔安國得壁中古文。有大誓三篇。古文家馬、鄭、王皆作注。與今文字或異。如流爲雕。馬曰雕、鳥。此古文大誓作雕之證。尙書大傳、鄭所引禮說、周本紀、董仲舒傳皆作烏。此今文大誓作烏之證。鄭注云。雕當爲雅。雅、烏也。此據今文正古文也。說文此及搯下涘下所引皆古文大誓也。許作孜。史記作孳。葢亦古文今文之異也。唐孔穎達、賈公彥謂枚頤本三篇爲眞古文。則不得不謂馬、鄭、王所注爲今文大誓。詳見古文尙書撰異。
