〈形〉
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【唐韻】羊朱切【集韻】【韻會】容朱切【正韻】雲俱切，𠀤音腴。从心兪聲。【玉篇】悅也，顏色樂也。【禮·祭義】必有愉色。【論語】愉愉如也。【註】愉愉，和悅之貌。
又【爾雅·釋詁】樂也。【詩·唐風】他人是愉。【註】安閒之樂也。
又【爾雅·釋詁】服也。【註】謂喜樂而服從也。
又懌也。【前漢·安世房中歌】高賢愉愉民所懷。【註】愉愉，懌也。【集韻】或作婾。
又與愈通。詳愈字註。
又【集韻】【韻會】𠀤他侯切，音偸。【周禮·地官·大司徒】以俗敎安，則民不愉。【註】愉，音偸，謂朝不謀夕也。【疏】偸，苟且也。
又勇主切，音窳。【爾雅·釋詁】勞也。【註】含或作窳。【疏】愉，懶也。郭璞曰：勞苦者多懶愉也。
又叶員丘切，音尤。【張衡·東京賦】敬愼威儀，示民不偸。我有嘉賔，其樂愉愉。◎按《說文》愉訓薄援，恌爲愉，皆不合經解。
薄也。从心俞聲。《論語》曰：“私覿，愉愉如也。”羊朱切
(愉)薄也。薄本訓林薄、蠶薄。而叚爲淺泊字。泊水部作洦。凡言厚薄皆？泊之叚借也。此薄也當作薄樂也。轉寫奪樂字。謂淺薄之樂也。引申之、凡薄皆云愉。唐風。他人是愉。傳曰。愉、樂也。禮記曰。有和氣者。必有愉色。此愉之本義也。毛不言薄者、重樂不重薄也。鹿鳴。視民不恌。傳曰。恌、愉也。許書人部作佻、愉也。周禮。以俗敎安。則民不愉。鄭注。愉謂朝不謀夕。此引申之義也。淺人分別之。別製偷字、从人。訓爲偷薄。訓爲苟且。訓爲偷盜。絕非古字。許書所無。然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷。偷、取也。則不可謂其字不古矣。从心。俞聲。羊朱切。古音在四部。論語曰。私覿愉愉如也。鄉黨篇文。覿者、儥之俗字。愉愉、聘禮作俞俞。論語鄭注云。愉愉、容色和也。正薄樂之義。
