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【廣韻】與久切【集韻】【韻會】以久切，𠀤音牖。【說文】進善也。【玉篇】導也。今作誘。亦作𦍶。【書·康王之誥】惟周文武，誕受羑若。【傳】言文武大受天道而順之。【疏】羑聲近猷。故訓之爲道。王肅云：羐，道也。
又【說文】文王拘羐里，在湯隂。【史記·周本紀】帝紂乃囚西伯于羑里。【註】河內湯隂有羐里城，西伯所拘處。【又】其囚羑里，蓋益易之八卦爲六十四卦。
又【廣韻】亦姓。
進善也。从羊久聲。文王拘羑里，在湯陰。與久切
(羑)進善也。進當作道。道善、導以善也。顧命。誕受羑若。馬曰。羑、道也。文王拘羑里。尙書大傳、史記作牖里。从羊。羊、善也。故从羊。久聲。與久切。三部。按此字又見厶部。曰？古文。文王拘羑里。在蕩陰。蕩各本作湯。誤。今正。水部正作蕩陰。漢二志皆云河内郡蕩陰有羑里城。西伯所拘。音湯。
(㕗)相訹呼也。呼當作𧦝。𧦝、召也。言部曰。訹者、㕗也。㕗與訹二篆爲轉注。今人以手相招而口言㕗、正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。从厶羑。羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。
(誘)或从言秀。秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道卽導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故㕗必从厶。誂下曰。相𧦝誘也。許意誘不必以正。似板傳爲正字。野有死麕傳爲假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。
(䛻)或如此。从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。
(羑)古文。羊部有此。云進善也。此云㕗之古文。說古文以羑爲㕗也。古文本但有羑字。後乃有㕗字。訓爲相訹𧦝。則羑字專爲進善矣。
