| 返祖现象 |
⒈ 祖先的特征，经过几代后又重现于子孙身上，如人长尾巴、全身长毛等。 英 atavism; ⒈ 生物体已退化的器官或组织又重新出现在机体上的现象。如个别人长有尾巴或全身多毛等。这种现象说明人类是从动物界分化出来的。比喻倒退到原来状态。 引 张周 《步履艰难的中国》第一章：“社会出现了一种触目惊心的返祖现象，人欲横流，人几乎变成禽兽。” |
| 象说 |
|
| 卦象 |
|
| 象篦 |
⒈ 用象牙饰制的篦。 ⒈ 用象牙饰制的篦。 引 明 虞淳熙 《中秋西湖社集分韵得齐字一百韵》：“游侠夸银勒，嬋娟敛象篦。” |
| 筌象 |
|
| 干涉现象 |
词语解释 干涉现象 [ gān shè xiàn xiàng ] ⒈ 两个或两个以上的波相遇时，在一定情况下会相互影响，这种现象叫干涉现象。声波、光波和其他电磁波等都有此现象。 引证解释 ⒈ 两个或两个以上的波相遇时，在一定情况下会相互影响，这种现象叫干涉现象。声波、光波和其他电磁波等都有此现象。 |
| 象人 |
|
| 不象 |
⒈ 犹言不好；不像话。 ⒈ 犹言不好；不象话。 《红楼梦》第六三回：“袭人、宝玉 等还要留着众人。 引 李紈、探春 等都説：‘夜太深了不象，这已是破格了。’” 《红楼梦》第九三回：“本庵的女尼道：‘这天刚过晌午，混嚷混喝的不象，且先喝几钟，爱散的先散去。谁爱陪 芹大爷 的，回来晚上儘子喝去，我也不管。’” |
| 品象 |
|
| 象则 |
|
| 响象 |
|
| 象胥 |
|
| 和合四象 |
⒈ 气功术语。指在进行气功锻炼时，要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。 ⒈ 气功术语。指在进行气功锻炼时，要求眼、耳、鼻、舌处于一种特定状态。 引 宋 张伯端 《＜金丹四百字＞序》：“含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，谓之和合四象。” |
| 象正 |
|
| 象舆 |
⒈ 用象拉的车。 ⒈ 用象拉的车。 引 汉 贾谊 《惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。” 元 周伯琦 《纪行诗·南坡》：“雷轰驼鼓振，霞绚象舆行。” 叶玉森 《印度故宫词》：“象舆缓缓花前醉，螺鈸喧喧月下謳。” |
| 印象画派 |
|
| 抽象概念 |
词语解释 抽象概念 [ chōu xiàng gài niàn ] ⒈ “具体概念”的对称。传统逻辑指反映事物的某种属性或事物与事物之间的某种关系的概念。如“正确”、“善良”、“大于”、“相等”等。 |
| 中国象棋 |
|
| 象鍪 |
|
| 器象 |
|
| 貌象 |
|
| 象形文字 |
|
| 具体与抽象 |
词语解释 ⒈ 具体指客观存在着的或在认识中反映出来的事物的整体，是具有多方面属性、特点、关系的统一。抽象指从具体事物中被抽取出来的相对独立的各个方面、属性、关系等。两者在人的认识中互相联系和转化。认识从低级的感性的具体认识开始，经分析形成概念、判断的抽象认识，又经综合再现具有多方面属性、特点、关系的统一整体，形成高级的理性的具体认识。 |
| 象齿焚身 |
|
| 象俎 |
|
