| 祆祠 |
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| 祆教 |
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| 祆正 |
⒈ 官名。北齐至隋唐主管祆教之官。 ⒈ 官名。 北齐 至 隋 唐 主管祆教之官。 引 《广韵·平先》：“祆，胡神，官品令有祆正。” 《通典·职官二二》：“视正五品：萨寳。视从七品：萨寳府祆正。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“又尝见官品令祆正。祆法初来，以鸿臚寺为礼远令邸，后世因用以僧尼隶焉。设官来歷如此。祆之有正，想在 唐 室始。” 饶宗颐 《选堂集林·穆护歌考》：“自 北齐 以来，诸州均置祆正，知胡天信仰在各地已分佈甚广。 |
| 胡祆 |
⒈ 唐时称琐罗亚斯德教(拜火教)信仰为胡祅，并在长安等地建有胡祅祠。 ⒈ 唐 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信仰为胡祅，并在 长安 等地建有胡祅祠。 唐 韦述 《两京新记》：“西南隅，胡祆祠。 引 武德 四年所立。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“河南府 立德坊 及 南市西坊 皆有胡祆神庙。” |
| 火祆 |
⒈ 即琐罗亚斯德教。该教最初流行于伊朗和中亚细亚一带，南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”，以火为善和光明的代表，以礼拜“圣火”为主要仪式。 ⒈ 即琐罗亚斯德教。该教最初流行于 伊朗 和 中亚细亚 一带，南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”，以火为善和光明的代表，以礼拜“圣火”为主要仪式。 引 《旧唐书·西戎传·波斯》：“﹝ 波斯国 ﹞俗事天地、日月、水火诸神， 西域 诸胡事火祆者，皆诣 波斯 受法焉。” 《新唐 |
| 火烧祆庙 |
⒈ 《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》：“昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。 ⒈ 《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》：“昔 蜀帝 生公主，詔乳母 陈氏 乳养。 陈氏 携幼子与公主居禁中约十餘年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。或以为《类函》所载《蜀志》事即出于此。参阅 庞俊 《养晴室笔记·元曲用火烧祆庙事出处》。 引 陈氏 入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸祆庙为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之 |
| 祆主 |
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| 祆庙火 |
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| 祆庙 |
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| 祆神 |
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| 祆神庙 |
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