〈动〉
〈介〉
〈动〉
〈介〉
〈连〉
〈助〉
〈名〉
〈叹〉
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，𠀤音迂。【爾雅· 釋詁】于，曰也。
又往也。【書· 大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩· 小雅】王于出征。
又【儀禮· 士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又【司馬相如· 長門賦敘】因于解悲愁之辭。
又未定之辭。【公羊傳· 僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。【韓愈· 上宰相書】于于焉而來矣。
又于于，自足貌。【莊子· 應帝王】其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。【周禮· 冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又【前漢· 元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。
又【唐書· 元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。【爾雅· 釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如· 子虛賦】菴閭軒于。
又木名。【爾雅· 釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書· 官氏志】。
又助語辭。【詩· 召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。
又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮· 檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩· 周南】于嗟麟兮。
於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。凡亏之屬皆从亏。羽俱切今變隸作于
(亏)於也。於者、古文烏也。烏下云。孔子曰。烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏、亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰。亏、於也。凡詩、書用亏字。凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字。故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐。其气舒于。檀弓。易則易。于則于。論語。有是哉。子之于也。于皆廣大之義。左傳。于民生之不易。杜云。于、曰也。此謂假于爲曰。與釋詁于曰也合。象气之舒亏。从丂。从一。一者、其气平也。气出而平。則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于、羽俱切。於、央居切。烏、哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於爲屬辭之用。見於羣經爾雅。故許仍之。凡亏之屬皆从亏。
